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三僚廖氏历代国师明师

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廖禹,按赣州《旧府志》载:廖禹,字伯禹,宁都人。年十五,通五经,人称廖五经。建炎中,以茂异荐,不弟,后精究父三传堪舆之术,卜居金精山,自称金精山人,所著有《怀玉经》,堪舆家至今宗之。

谢世南,得廖瑀之术,精青乌家言。世南,禹之婿也。后传其子永锡,世南后赠武功郎,永赐为武功大夫、惠州巡检使,南及卒,侍郎廖彦铭其墓,博士米芾书丹,人以为二绝。

廖仁,字德元,幼习诗书,天分甚高,十余岁就笃爱堪舆,专心研读家传地理书类,在广东、河源、紫金一带称为一代名师,著有《地理总论》、《地理秘传》、《地理问答》等书。

廖绍定,兴国三僚人,善谈名理,所著有《地理指迷大要》,推本于太极,而敷演二气、五行、八卦,其说甚精。

廖镇七,据《廖氏通书》载:廖镇七,抗郭廖氏开基始祖。浙江省永嘉县抗郭村,原籍福建省建宁,信奉道教,曾从师金精山人(廖瑀)学习天文地理知识,镇七于宋绍定已丑年(公元1229年),由闽迁居楠溪永宁三塘之上——廖山,后定居上塘抗郭,遂为永嘉之民,其后裔亦奉守道教经典,至今不衰。廖镇七为瑀公七传弟子。

廖绍宠,按《潋水志林》记载:廖绍宠,绍定弟,著有《阳宅简要》一书,福清叶相国向高为之序。宠之堂弟绍禄,以堪舆术精,以授品秩。

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廖国玉,据《廖氏通书》载:国玉,生于至正四年甲申岁(公元1344年)祖籍兴国,艺精阴阳,游行山水,于明洪武二年(公元1369年)由江西省赣州府兴国县衣锦乡三僚来广东河源(今东源)县上莞,见地广人稀,风俗淳美,遂家焉。洪武十四年,始立籍承差,卒于洪武二十五年,为广东河源、东源廖氏始祖。其后裔在广西、东南亚诸国和港澳广泛发展。

廖均卿,瑀之后裔,明成祖卜寿陵,久不得吉壤,永乐七年,仁孝皇后未葬,礼部尚书赵羽引均卿至昌平,寻县东黄土山最吉,车驾即日临视,封为天寿山,命武义伯王通董其役,授均卿为钦天监灵台博士。

廖文政,嘉靖十五年,奉诏迁造献陵有功,授钦天监博士。

廖胜概, 学识渊博,于形家言犹精,海内巨公多不远千里来聘者,嘉靖间,同祖文政奉诏迁造献陵有功,授钦天监博士。

廖辑宪,三寮人,精堪舆术,配某王府怀波乡君,万历甲申,封承务郎、宗人府仪宾。

廖炳,按《廖氏通书》云:廖炳,字畅亭,号亚炳,人称廖炳公,清乾隆年间的社会隐贤。家学渊博,医卜、拳肢脚功夫、琴棋书画无所不通,尤精于堪舆预测,人称廖明师。传说他画明月押当柴资时,月能随朔望缺园生光,画动物则栩栩如生,性格乖僻、生活随意。

廖惟志,按赣州《旧志》载:廖惟先,字觉生,一名安民。崇祯十六年癸未拔贡,世传杨筠松堪舆术,而惟先尤神解独诣。坐冤案,太守郎永清为申需之。方修府厅,召之相度,曰:“甚吉,不日有迁移之事。”未几,以兄子巡抚江西,遂调汾州。又为郎氏先世营造宅兆,经历塞外,至红罗山,过吴逆三桂祖茔,极山川环抱之胜,性先私语同行曰:“此不臣之心见矣,然觊非其分,白虎衔尸,十年外当覆族。”后悉果如其言。

廖应梓,字恭士,衣锦山僚人,康熙四十四年,任山西猗氏知县,改新城县教谕,雍正乙酉科放福建同考试官,精研家传堪舆。

廖世荣,字木庵,安民孙,得祖传风水术,康熙六十一年壬寅诸生。

廖世渐,字进夫,司易理,精天文地理形家言,乾隆庚申例贡。

廖自缙,字任漠,山寮人,康熙五十七年戊戍贡,任太和训导,精青乌家言。

廖邦明,据《赣州志》记载:廖邦明,字睿堂,监生,以堪舆术著名远近,晚年归里,议于邑之巽方重建文峰塔,坤方造回澜阁,授证古书著为论说。识者是之,遂从其议,西山塔颓毁已久。邦明建议兴复。所著《峦理心得》、《向水描南》二书藏于家。

廖鹏飞,字定奎,清光绪初年间三僚人,幼习家传杨家形法理论,四书五经,无所不读,尤精堪舆之道。据传他到台湾屏山县陈泽洲家相度祖坟和选地建宅,三年内,陈家连出二个举人拔贡,声震一岛,后在惠安为连氏卜宅,成为当地旺族。



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