世界风水第一村--三僚

堪舆之村

影响力

唐朝末年风水大师杨救贫定居三僚授徒传业开始，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，形成了风水学说的形势一派，在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响，在潮汕一带犹负盛名。宋朝以来，仅廖氏就有上百人在潮汕相地，其中出名的地师有宋朝廖月山、廖子安、元朝的廖国玉、明朝的廖炳章、廖胜概、清朝的廖炳子和廖仁等七人，在当地留下大量的建筑风水，三僚人称之为“七廖下潮汕”，至今在三僚仍然有“不到潮汕不出师”的说法。随着潮汕人不断拓展海外的生存空间，三僚的风水声名远播港台和东南亚一带。当然，最为三僚人感到骄傲的，应属明朝廖均卿等三僚地师勘择的明十三陵。即便如此，在地师们世代居住的三僚村，也留下了他们许许多多的风水实践杰作。2013年9月，中国风水家协会命名三僚村为“中国十大风水宝地”，中国风协主席高占全授牌。第三届中国风水文化节将在这里举行。

三僚由来

三僚人几乎每家每户都有人在外看风水，风水堪舆文化的繁盛与杨救贫是分不开的，据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”。 （明·嘉靖董天锡编撰《赣州府志·人物志》）。可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。据说曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先，自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来。在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以出大官，杨救贫说那里的山是秃头山，只会出大盗。后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是“五虎下山，狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达，谁料杨救贫又说他看错了，这是“五鼠下山，猫儿把水口”。曾文辿发现三僚的风水不错，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石。但是，在这位风水大师的眼里，看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。他说，住在这里，子孙后代端着罗盘，背着包裹出门。原来杨救贫担心死后风水成为绝学，希望徒弟们能够世代继承他的风水地理学问。杨救贫和他的两个弟子（曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀）一起，在盆地中间搭起茅棚住了下来，一人一座茅棚，茅棚为“寮”，故称“三寮”（为“三僚”）。曾文辿将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”

荣誉

唐朝时期

三僚村本是一个默默无闻的山区自然村寨，但自从唐僖宗坤符18年（公元880年），原朝庭金紫光禄大夫、司天监正、风水大师杨筠松（名益，号救贫）先生，携其门徒曾文讪、廖瑀、刘江东、黄妙应等人，选中这块“宝地”侨居二十多年，他们授徒传业，开创了中国南方风水文化之先河。杨筠松先生后被海内外堪舆界尊为祖师。三僚村的曾、廖两姓村民，自他们的祖上曾文讪、廖瑀师事杨公之术后，历朝国师辈出，（自五代十国、宋、元、明、清各朝千多年，约出国师24位，明师72位，其中白衣承昭，由皇帝直接封为钦天监博士者有36人），享誉海内外，故被后世赞之为“中国风水文化第一村”。

明朝时期

其中最令人惊叹的是三僚村自明初开始到清代中叶，出现了不少引以自豪的风水先生。如受明成祖朱棣召进京为皇帝陵墓选址的廖均卿，他选定的昌平县黄土山上一共安葬了明代十三位皇帝，那儿已被后人称之为“十三陵”，此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上；为万里长城修建九镇军事要塞和北京天坛祈年殿而堪址的曾从政。曾从政因为长城择址有功被皇帝一直供养在北京。老死后永乐皇帝还派遣了两名太监护送其灵枢还乡荣葬

代表人物

三僚村作为中国风水文化发祥地，中国风水学的杨、曾、廖、赖四大祖师中的前三位都是出自三僚，而赖布衣也是从三僚继承衣钵。此外许多历史名人如文天祥、海瑞也和三僚有密切联系，现将三僚主要历史文化名人作一个简介：

杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，是杨家第127世志能的第四子，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时。他有两个儿子名为：杨郎、杨影。杨救贫是宋朝大将军杨六郎的曾祖父——节选自《贵州省天柱县通鉴》。

杨救贫：名益，字叔茂、筠松，民间称他为“救贫仙人”。唐代窦州人（即今广东信宜），生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时，僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙过虔州，隐居兴国三僚村，著《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》等风水经典著作，收徒授业，将中国宫庭御用的风水术散播民间，大行于世，为民造福，被人们尊称为“救贫仙人”。赣州城址系杨救贫亲自选定，唐天祐三年（公元九○六年），建城后从赣州返回三僚村途中，被人毒害，死在于都寒信峡药口坝，享年六十七岁。杨救贫在三僚村定居期间，为兴、于、宁、赣一带的百姓堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，先后收曾文辿、廖金精、刘江东等弟子，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间。堪舆学在赣南广为传播，世代相传至今，赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓，被称为“形势派”或“赣派”。杨筠松被尊称为中国风水学的开山祖师

曾文辿：字继舆，号逸真，兴国县三僚曾氏的开基祖，原居于都县曲洋，因为战乱隐居于都黄檀寺读书，偶遇杨公，唔谈之后，为杨公学问倾倒，追随杨公学习风水术，成为杨公的首位衣钵弟子。杨公云游天下，无意在某地驻足，曾公却要为子孙选择一块世居之地，把师傅引到了三僚村定居。曾公追随杨公二十余年，著有《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等书传世，后世尊其为“地仙”，列为中国风水学的第二祖师。杨公仙逝后，曾公随后返回赣州，按师父遗言，说服卢光稠在赣州十字街头开井，磨车湾安水臼，制煞卢王。曾公为防卢氏报复，携弟子远走他乡，后隐居于万载县西山

廖瑀：字伯禹，号“金精山人”，原居宁都东山坝，追随杨公学习风水术，随杨公迁居三僚，成为兴国县三僚村廖氏开基祖。著有《怀玉经》、《一盏灯》等书，后世尊为风水第三祖师。赖布衣：原名风冈，字文俊，自号布衣子，人称赖布衣。相传为今定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间，自幼入三僚村随曾文辿学习风水术，曾文辿以女妻之。曾任国师，后受奸臣陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，广州、英德、香港等城市都是由赖布衣堪定选址，著有《催官篇》一书传世，后世尊为中国风水第四祖师。廖均卿：字兆保，号玉峰，廖瑀后裔。明成祖朱棣登基后，欲卜寿陵，久不得吉壤，永乐七年（1409年），仁孝皇后未葬，礼部尚书赵珝引均卿至昌平，寻县东黄土山最吉，立癸山丁向。成祖车驾即日临视，封为天寿山，授均卿为钦天监灵台博士。自成祖起，以后诸帝除景帝外，均陵于天寿山系。

廖文政：廖均卿之孙，明代嘉靖十五年，在朝庭举行的一次全国风水术士的考试中，荣获第一名脱颖而出， 奉诏迁造仁宗朱高炽墓——献陵有功，先后授钦天监博士、钦天监员外郎中主事、登士佐郎等职。嘉靖18年，廖文政奉旨治理黄河，任治河钦差，驻凤阳府，征发安徽、河南民工三万人，操劳三年，根治了二省水患，功成荣故故里，著《文政公实录》一书行世

廖胜概： 廖文政从孙，字景庵，号菊泉。学识渊博, 嘉靖间，同祖文政奉诏迁造献陵有功，授钦天监博士。返乡后海内巨公多不远千里来聘，成为一代名师，与时任兴国县令的海瑞过从甚密，有诗文往来。

曾从政：曾文辿之后，号少潭，明永乐四年，奉旨钦取相造皇太后寿陵，并度京都形势，敕授钦天监博士、进五品灵台郎，给假还乡，御赐额匾文：“开口名师”。后再度奉诏入京，相度故宫与参与修复长城工程，故于任所，御赐“精明地理”，碑额金榜，遣太监护送灵柩还乡，葬于三僚松籁桥

曾邦旻：字寅甫，号罗三，三僚村曾屋人。明代嘉靖丙申年（1536年），诏入京，相造寿宫，授钦天监博士，九年功成，进阶正七品。皇帝赠邦旻南归圣旨匾文：“江西曾氏子，学识谁能比，腹隐青囊经，眼明雌右礼，呼山山即应，喝水水旋止，事成伟矣哉，功亦在乎耳，别无赠南归，斯言作表记。”其墓为鲤鱼形，位于三僚圩口鱼形嵊。

曾永章：号焕卿，奉诏赴北京昌平州相度皇陵，明景福已亥敕授钦天监漏刻博士兼掌天文科。其侄曾国瑞随同前往，敕授钦天监博士候用，后授钦天监漏刻博士，未任而卒。

文天祥：字宋瑞，号文山，公元1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村。科举状元。文天祥与三僚村渊源甚深，曾为三僚廖氏家谱作序，相传三僚廖氏杨公祠的签文为其亲书。文天祥起兵抗元时，曾回三僚村招兵，并在廖氏祠堂“无蚊祠”内留下亲书墨迹。

海瑞：字刚峰，明代海南琼州人，中国历史上著名清官。海瑞于明嘉靖四十一年（1562）十二月至四十三年十月出任兴国县令。海瑞治兴期间，与三僚风水国师廖景庵（号菊泉）过从甚密，结为方外之交。廖景庵刻印祖父相造皇陵经过的《文政公太实录》一书时，海瑞亲为廖文政像题写了像赞。海瑞离兴时，留下赠别廖菊泉诗曰：“此夜殷勤话知己，明朝帆影带云流”。红军时期，彭德怀曾经率红三军团在三僚村打过仗。1931年春，毛泽东亲自起草过“赤化龙聚三都宣传大纲”，筹划红军解放三僚村的战略战术。朱德在第三次反“围剿”期间，在三僚村内主持召开过群众大会。