狗形祠

三僚狗形祠

维庆堂，又叫狗形祠，属三僚曾氏三房祖祠。狗形祠房屋不大，建筑方式按照狗的形状设计，“大嘴张开”，两只窗户象征狗的两只鼻孔，房的左门象征狗的耳朵，在堪舆学中说成是狗耳进气。狗形祠内只有一块牌位，左边墙角的那个石臼就是用来进香的香炉了。这种打破祠堂常规的摆设，在堪舆学中却又说成是突出狗的鼻子灵敏嗅觉，能够发现远处的敌害和食物。

行走在三僚村，可以发现很多祠堂，这些祠堂建筑说不上雄伟，甚至有些简陋。正是这些看似不起眼的祠堂，甚中蕴涵了许多风水奥妙，狗形祠就是其中的代表之一。

狗形祠位于三僚小学的后方，属于曾氏三房，即衍庆堂。整个建筑只有一进，大约只有三米高，开有一个与整体建筑颇不对称的大门，大门几乎占据了祠堂正面的2/3，据说是狗的嘴巴。大门的两边有两扇奇大的窗户，是狗的鼻孔。更为奇怪的是，在祠堂的左侧开有一个小门，是狗的耳朵。祠堂正堂的位置虽有一个祖先的牌位，却钉挂在墙上。祠堂的正堂也不供奉台案和香炉，却在厅堂的右厢设立台案和香炉，再设立一个祖先的牌位。在祠堂前方大约三丈远的地方，开挖了一个方形的小坑，此为狗的食盆。

其实，狗形祠的地形并不适合建祠堂，前方为一沟渠，左方为池塘，不像一般的祠堂建筑，池塘开在正前方。在狗形祠的右方是一道类似于斜卧的山梁。三僚风水先生的高明卓绝之处，就在于能够依据现有地理形势，在风水上进行创造性的想像与发挥，在此建筑了一座祠堂，整个建筑像一只侧卧的灵犬。因为这是一只侧卧的犬，据说处于睡眠状态的狗依然警觉，能够听到远处传来的细微声音，左侧门象征进气的狗耳，台案、香炉、祖宗牌位设立在右边，只有这个位置才能吸纳狗耳进来的生气。两扇奇大的窗户突出了狗的鼻子，因为狗的嗅觉最为灵敏。狗形祠建好之后，三房人丁两旺，现在依然是三僚曾氏人丁最多的房支。狗形祠的风水引起了曾姓其他宗支的不满，五房便在狗形祠对面的山坡上建了一座卧虎墓。墓的前方有两只虎掌，左后方是一棵巨大的古枫树。在墓顶山坡上还有一个石雕望碑，象征老虎头顶的“王”字。虎形墓还有两只虎眼，虎视眈眈，时时刻刻盯着山坡下的狗形祠，但并不扑向狗，也咬不住狗。狗形祠和虎形墓因为是同宗，同宗不能互相伤害，只好虎视眈眈了。维庆堂（狗形祠）：位于三僚曾屋村诚真希望小学背后，大门甲山庚向兼卯酉，侧门壬山丙向兼子午。整个房屋按照狗的特征进行设计，门大，窗大，祠内的神案牌位不是安在祠中间，而是安在祠内北边角落，祠的后门也不是开在后面，而是开在房子的前侧，开在狗耳的位置上，祠的前面还精心设计了一个狗食盆。

狗形祠属曾氏三房三僚村的风水建筑中有一个很独特的狗形祠堂，是外来参观者必看的建筑。三僚村狗形祠堂属于曾氏三房，即维庆堂，位于村中间的诚真希望小学背后。祠堂房屋不大，建筑按狗形设计，大门张开，窗户特别大，象二只狗鼻孔，屋左侧有一个侧门是狗耳，据说是狗耳进气。堂中间虽有一个祖宗牌，却是钉在墙上，没有台案和香炉。却在左角设台案和香炉，再安装祖宗牌位。据说是因为在这个位置上才能纳入狗耳进来的生气。突出狗的鼻子是因为狗的嗅觉最为灵敏，能够发现远处的敌害和食物。风水建筑的形态大多源自于五行，相生相克的原理。相传，狗形祠做中了真穴，丁财甚旺，引起同宗其它房派的不满，五房借机在对面山坡上（阳背脑东坡）建了一个卧虎墓，这个虎形墓用心良苦，因为是卧虎（伏地休憩之虎），故将建造了两只人工的虎目，虎视眈眈，但只是看住山坡下的狗形祠，并不扑向狗形，也咬不住狗，俗话有道：寅公进村食豕，先问犬公。

狗形祠和虎形墓因为是同宗，所以虎形只能瞪着两只大眼睛，威压狗形，而不能伤害同宗。狗形祠的结构，中心就是为避虎害，整个房子比较小巧低矮，在祠的面前三丈远的地点开了一个方形坑，谓狗食盆形。三房通过对狗形祠的精心设计，避开了虎形的压制，人丁食禄依然旺盛。