三僚风水师堪择紫禁城

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三僚风水大师勘择故宫紫禁城

 


 

永乐6年3月24日,廖均卿捧诏到达当时的京城南京,第一次晋见明成祖时,就有一段有趣的对话:“廿四日宣廖均卿、王侃、巫涯三人入武英殿门首,问南京如何?均卿奏曰:“好!只因水口石头朝外。”上曰:“朕亦嫌之。均卿之言是也。”可见,明成祖对京城的风水是很关心的。明成祖于永乐元年改燕京(北平)为北京,当年即集合全国能工巧匠,营建北京紫禁城,历时14年,方才大致完工。在其工程建设过程中,正是廖均卿和曾从政在北京活动的期间。

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廖均卿行程记中,记载了永乐六年(1408年)8月24日,廖均卿、曾从政在朱太监引导下,察看紫禁城风水格局的经过,先看午门和东华门,隔日从东华门看安定门,26日到西直门看至百顺门。相传廖均卿当时作了北京相帝都钳记:“背*燕山,山脉重重,君临平原,一望无际,黄河挽其前,鸭绿江界其后,南控江淮,北连朔汉,扼居庸关以制胜,拥燕云而驭夏,总握天下大势,万里河山朝宗,藏风聚气,朝迎万派,实为‘王不得不可为王’之风水宝地也。”永乐7年永乐皇帝下旨实授他们俩人为钦天监灵台郎,博士品。当时廖均卿在京城主要是负责督建长陵,而曾从政则主要是督建紫禁城。北京紫禁城就是今北京的故宫,其建筑集历代帝王宫殿之大成。主建筑按“五门、三朝”设计,即从大明门(大清门)、承天门(天安门)、端门、午门、奉天门(太和门),符合五门之制。奉天殿(太和殿)、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿),三座大殿,符合三朝之制。从三大殿以后又设乾清、交泰、坤宁及东西十二宫,作为后宫以体现“前朝后寝”之制,但在建筑形式和布局又作了许多创造和发展。如午门,把阙和门结合在一起,使建筑形象更为壮观。又如三大殿,把原来分立的三个建筑,用高大的台基把它们连为一体,使之更为集中而壮观了。尤其是午门,以高大城台和五个大小高低不同的屋顶所组成的门楼,显得雄壮威严,它既作为皇宫正中的大门,又作为皇宫核心部分前朝三大殿的前奏,在建筑艺术上造型效果上,可说是世界上绝无仅有的一个伟大艺术杰作。

 

永乐18年(1420年)庚子,曾从政第二次奉诏进京,勘建北京天坛的祈年殿。曾从政第二次去北京,在北京去逝,三僚村内的太监墓碑上载“太史从政公再召入京都,旋卒”。明成祖亲派太监护柩还乡。第二年,明成祖正式将都城从南京迁到北京。

 

嘉靖15年廖均卿的从孙廖文政奉诏进北京堪舆时,嘉靖亲自带他察看紫禁城内一些建筑的风水。在察看乾清宫前丹墀内时,廖文政奏曰:此处“不宜砌墙开门,因华盖殿高雄,砌了墙丹墀窄了,两边开门,尤恐三地犯冲。”随后,从宝京门转出去,看了咸熙宫至毓德宫、螽斯宫,他再次奏曰:“不宜开门南行,尤恐穿破天心。”又转到玄极殿、极宝殿,左复回会灵门,又复回会岳门至君祥门首,廖文政又奏请嘉靖:“此处开门不宜,经曰:疏通煞路,圣寿无疆。”嘉靖皇帝很欣赏廖文政的风水术,当即加封廖文政为员外郎中主事。可惜我还有找到曾从政在北京堪舆活动的笔记,无法知道他勘译紫禁城的全过程,但可以断定,故宫的建筑过程,和三僚的风水先生是有着密切关系的。


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