三僚风水师堪择紫禁城

三僚风水大师勘择故宫紫禁城

永乐6年3月24日，廖均卿捧诏到达当时的京城南京，第一次晋见明成祖时，就有一段有趣的对话：“廿四日宣廖均卿、王侃、巫涯三人入武英殿门首，问南京如何？均卿奏曰：“好！只因水口石头朝外。”上曰：“朕亦嫌之。均卿之言是也。”可见，明成祖对京城的风水是很关心的。明成祖于永乐元年改燕京(北平)为北京,当年即集合全国能工巧匠,营建北京紫禁城，历时14年，方才大致完工。在其工程建设过程中，正是廖均卿和曾从政在北京活动的期间。

廖均卿行程记中，记载了永乐六年（1408年）8月24日，廖均卿、曾从政在朱太监引导下，察看紫禁城风水格局的经过，先看午门和东华门，隔日从东华门看安定门，26日到西直门看至百顺门。相传廖均卿当时作了北京相帝都钳记：“背*燕山，山脉重重，君临平原，一望无际，黄河挽其前，鸭绿江界其后，南控江淮，北连朔汉，扼居庸关以制胜，拥燕云而驭夏，总握天下大势，万里河山朝宗，藏风聚气，朝迎万派，实为‘王不得不可为王’之风水宝地也。”永乐7年永乐皇帝下旨实授他们俩人为钦天监灵台郎，博士品。当时廖均卿在京城主要是负责督建长陵，而曾从政则主要是督建紫禁城。北京紫禁城就是今北京的故宫，其建筑集历代帝王宫殿之大成。主建筑按“五门、三朝”设计，即从大明门（大清门）、承天门（天安门）、端门、午门、奉天门（太和门），符合五门之制。奉天殿（太和殿）、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿），三座大殿，符合三朝之制。从三大殿以后又设乾清、交泰、坤宁及东西十二宫，作为后宫以体现“前朝后寝”之制，但在建筑形式和布局又作了许多创造和发展。如午门，把阙和门结合在一起，使建筑形象更为壮观。又如三大殿，把原来分立的三个建筑，用高大的台基把它们连为一体，使之更为集中而壮观了。尤其是午门，以高大城台和五个大小高低不同的屋顶所组成的门楼，显得雄壮威严，它既作为皇宫正中的大门，又作为皇宫核心部分前朝三大殿的前奏，在建筑艺术上造型效果上，可说是世界上绝无仅有的一个伟大艺术杰作。

永乐18年(1420年)庚子，曾从政第二次奉诏进京，勘建北京天坛的祈年殿。曾从政第二次去北京，在北京去逝，三僚村内的太监墓碑上载“太史从政公再召入京都，旋卒”。明成祖亲派太监护柩还乡。第二年，明成祖正式将都城从南京迁到北京。

嘉靖15年廖均卿的从孙廖文政奉诏进北京堪舆时，嘉靖亲自带他察看紫禁城内一些建筑的风水。在察看乾清宫前丹墀内时，廖文政奏曰：此处“不宜砌墙开门，因华盖殿高雄，砌了墙丹墀窄了，两边开门，尤恐三地犯冲。”随后，从宝京门转出去，看了咸熙宫至毓德宫、螽斯宫，他再次奏曰：“不宜开门南行，尤恐穿破天心。”又转到玄极殿、极宝殿，左复回会灵门，又复回会岳门至君祥门首，廖文政又奏请嘉靖：“此处开门不宜，经曰：疏通煞路，圣寿无疆。”嘉靖皇帝很欣赏廖文政的风水术，当即加封廖文政为员外郎中主事。可惜我还有找到曾从政在北京堪舆活动的笔记，无法知道他勘译紫禁城的全过程，但可以断定，故宫的建筑过程，和三僚的风水先生是有着密切关系的。