寻龙识脉

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龙有真假之分,真龙发富发贵,而假龙则主贫主贱;地师入山寻龙,主要是在众多山岭中找出真龙所在,地师携带罗经入山,追寻真龙去脉,点穴便可得心应手。


我国是一个多民族,多文化融合的文明古国。在风水理论的形成和发展,完善的漫漫千年演变长河中逐渐融合本土和异域泊来的儒,释,道多种文化教育。儒家讲仁义“之道“孝”道凡人必有祖,百道为孝先。术家借鉴过来,从而将山脉分为“太祖山”,“少祖山”,“父母山”,“穴星”等,从而将活龙活现,生机盎然的山岭亲情化了。这也是儒家思想宗族礼制的一大影响。


太祖山


龙脉起祖初发之山,必高大雄伟,山高万韧,气势非凡。龙楼宝殿势难攀,此处名为太祖山;若用端方孙必贵,亦须剥换看波澜。


太祖山,山形大多尖高,石骨崎峋:若登临其上,便会发现其附近的许多不同直向的山脉,皆是从太祖山分支出去的,俨然成群山之首。


龙楼宝殿


龙楼:太祖山峰高尖挺拔,谓之龙楼。


宝殿:太祖山峰若低平圆浑一点谓之宝殿。意即皇宫殿宇一般。


太祖山挺拔雄伟,远看山峰有如龙楼宝殿一般巍峨壮观,附近群山有如护从般侍


拥有势,便可断知这太祖山的龙身资显,而由它分化出的龙脉亦多贵显。正所谓:“若祖端方孙必贵。


太祖山分出多条不同走向的山脉,每山脉均有不同的形态和气势。地师要运用扎实的知识功底及经验,从中追寻生气充盈的真龙脉。


我国之龙脉,皆由昆仑山发脉,故昆仑山为太祖


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