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三僚曾氏砂手砂手，是一个堪舆术中的专用名词，指风水建筑两边的侧翼，堪舆术中常说的“左青龙右白虎”，就是指左右砂手。砂手既可能是两道山梁，也可能是人工堆砌的一座土堆，三僚曾氏的下方砂手，就是一座人工堆砌的山梁。三僚曾氏砂手位于村委会东面约200米处，砂手接着村委会北面的“出土蜈蚣”形山余脉，自北向南延伸100余米至三僚河畔，砂手高约2、3米，宽约3、4米，整个山梁长满了郁郁葱葱的毛竹，象一道绿色的屏障，护卫在...
三僚风水大师勘择故宫紫禁城三僚先生与北京紫禁城我这个系列文章的刊发过程中，很多朋友关心我后面的内容，给我提出很多问题。最近一位朋友对我说：“我从你的文章里知道了十三陵是三僚的先生勘定的，但我还想知道北京的故宫是不是三僚先生勘定的？”我只好对这个难答的问题进行一次考究了。永乐6年3月24日，廖均卿捧诏到达当时的京城南京，第一次晋见明成祖时，就有一段有趣的对话：“廿四日宣廖均卿、王侃、巫涯三人入武英殿门首...
三僚狗形祠维庆堂，又叫狗形祠，属三僚曾氏三房祖祠。狗形祠房屋不大，建筑方式按照狗的形状设计，“大嘴张开”，两只窗户象征狗的两只鼻孔，房的左门象征狗的耳朵，在堪舆学中说成是狗耳进气。狗形祠内只有一块牌位，左边墙角的那个石臼就是用来进香的香炉了。这种打破祠堂常规的摆设，在堪舆学中却又说成是突出狗的鼻子灵敏嗅觉，能够发现远处的敌害和食物。行走在三僚村，可以发现很多祠堂，这些祠堂建筑说不上雄伟，甚至有些简...
三僚杨公祠三僚杨公祠有两座，有廖氏杨公祠，和曾氏杨公祠，两家分以祭祀。杨筠松，以他平素悉心钻研的勘舆术，浪迹各地，为世人勘察，他怜贫恤苦，帮助贫苦百姓，在民间有口皆碑，称之为“救贫先生”。因其极高的风水造诣，在民间的流传中成了一个带有传奇色彩的风水大师。逝世后，人们为了纪念他，集资在他住过的地方重新建了一座祠堂，取名杨公祠。在三僚村有两个杨公祠，分别由三僚曾、廖两姓...
曾氏杨公祠位于三僚村盆地的中央，座向是壬丙兼子午，殿堂上杨筠松居左，曾文辿居右，均为与真人大小的樟木雕像，镀以金漆，民间俗称“杨公金身”。元朝杨筠松雕像完成时，大学士欧阳圭有诗赞曰：“大道无形，公独有像，神仙不死，公独有葬。”曾氏杨公祠在历代都有维修，最后一次在原址重建是在1998年，祠分为前后两殿，大殿祀杨筠松和曾文辿，后殿祀当坊福主。2000年，广东富商捐资用花岗岩石雕刻了整个杨公祠的门面。现在祠前是...
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